מיינקראפט, משחקי וידאו וערכים אובייקטיביסטיים

ערב חג ההודיה בבית - שלג על האדמה בחוץ, זמזום של מדיח הכלים במטבח, פשטידות חצי נאכלות על השיש. "הילדים" של המשפחה השתלטו על הסלון: אחותי, שני אחיי ואני. הטלוויזיה מציגה משחק וידאו בשם Minecraft והם מגנים עליו מראש בפניי: זה יותר ממה שנראה לעין, הם אומרים. כשהם מתחילים לשחק, אני מבין את האזהרה שלהם. הגרפיקה חסומה ומיושנת. הגיבור בגוף ראשון נראה כמו איש לגו. "הרים" בעולם הדיגיטלי הזה דומים יותר לגרמי מדרגות ירוקים וחומים. כשמתקרבים לעצים, ה"עלים" שלהם מתגלים כקוביות ירוקות מפוקסלות.

אבל הנה הקסם: מיינקראפט הוא משחק של בנייה. כפי שהכותרת מרמזת, זה משחק של כרייה ויצירה. במילים אחרות, זה משחק של גילוי ויצירת ערכים בעולם. אמנם יש מבנה קשת יתר למשחק, אבל הוא בעיקר אטום - משימה מעורפלת לעבור דרך כמה רמות שונות ובסופו של דבר למצוא פורטל. המשחק אף פעם לא דורש ממך להמשיך במשימה, ורוב הכיף נמצא באיסוף משאבים ובניית דברים. לדוגמה, ניתן לקצוץ עץ מהעצים ולהשתמש בעץ כדי לעצב כלים, לבנות מקלט ולבנות את הרהיטים שלו. ככל שאתה הופך מיומן יותר, אתה יכול לבנות מבנים מפוארים יותר. אחותי ואחיי מציגים לראווה בגאווה בתים המשלבים מערות, בניין גדול ומפואר עם כיפה ועשרות חדרים, ואת יצירת הפרסים שלהם: בית שנבנה באלגנטיות על כלונסאות מעל המים.

מה שמכונה "משחקי עולם פתוח" מציעים אלטרנטיבה לתרבות הלוחמים הרגילה של חווית משחק הווידאו. יש אנשים רעים להרוג, אבל הכיף העיקרי הוא האינטראקציה עם הסביבה של המשחק. הפופולריות של משחקים כמו מיינקראפט מדגימה את הרצון האנושי "[לעצב מחדש] את כדור הארץ בדמות ערכיו", כפי שמתארת זאת איין ראנד ב "סגולת האנוכיות". אפשר לדמיין את האיש המרובע של מיינקראפט צוחק על הצוק החסום שלו, כמו האדריכל הווארד רוארק בהקדמה של The Fountainhead :

"הוא הסתכל על הגרניט. להיחתך, הוא חשב, ולהפוך לקירות. הוא הביט בעץ. שיפוצלו ויהפכו לקורות. הוא הביט בפס חלודה על האבן וחשב על עפרות ברזל מתחת לאדמה. להתמוסס ולהגיח כגושים על רקע השמים. הסלעים האלה, הוא חשב, כאן בשבילי; מחכה לתרגיל, לדינמיט ולקול שלי; מחכה להתפצל, לקרוע, לדפוק, להיוולד מחדש; מחכה לצורה שהידיים שלי יתנו להם..."

אז למה לא לקום מהספה ולבנות דברים אמיתיים, בעולם האמיתי? קשה לדמיין את הווארד רוארק הבעלים של Xbox. אבל הסטריאוטיפ של הגיימר שלא יכול לתפקד בהקשר הרחב יותר של החיים הוא ציני. אני מאמין שיש מוטיבציה כנה יותר לשחק במשחקי וידאו. תפיסתה של איין ראנד את "היקום הנדיב" לא היתה עולם שהעניק טובות הנאה לבני אדם, אלא עולם שהיה ידוע למוח האנושי. אקסיומת הזהות האובייקטיביסטית, "A is A", פירושה שישויות בעולם מתנהגות באופן עקבי, בהתאם לטבען. עובדה זו מאפשרת לבני האדם לנסח עקרונות וחוקי טבע. הידע שלנו משחרר אותנו לחופשי.

באופן דומה, הלבה, העצים והסלעים של מיינקראפט לא עושים לבלוק-מן שלנו שום טובות. העכבישים והזומבים אפילו פועלים נגדו. אבל הזהות שלהם ידועה, ההתנהגות שלהם עקבית. ברגע שהשחקן לומד את דרכיו, הן ניתנות לכיבוש. הוא חופשי, בריא, בטוח בביתו, מורם מעל איתני הטבע. משחקי וידאו מאפשרים לשחקנים לחוות באופן אינטימי את יכולתם להבין את העולם. העולם של משחק וידאו הוא מיקרוקוסמוס; זה קל יותר לדעת. החוקים והעקרונות שלה ניתנים להבחנה בצורה מסודרת יותר. זה מקרב את היקום הנדיב לבית.

לקריאה נוספת:
קמעות וקסם של פנטזיה מאת ויליאם ר תומאס
סקירה של "Bioshock" מאת פטריק סטיבנס
קוד הבורא מאת דיוויד קלי
מהו אובייקטיביזם? מאת ויליאם ר. תומאס
מהי תורת הידע האובייקטיביסטית (אפיסטמולוגיה)? מאת ויליאם ר. תומאס
מהי ההשקפה האובייקטיביסטית של המציאות (מטאפיזיקה)? מאת ויליאם ר. תומאס

‍