"אינדוקטרינציה U"

אינדוקטרינציה U. בהשתתפות אחמד אל-קולושי, ג'יי ברגמן, מייקל ברובה, קלי קוין, לורה פרברג, סטיב הינקל, נואל איגנטייב, רוברט ג'רוויס, קיי.סי ג'ונסון, סוקמני סינג חאלסה, אוון קוין מלוני, ג'ון מקוורטר, מייקל מונגר, דניאל פייפס, גלן ריינולדס, סטנלי רוטמן, קרול סוויין, מייסון וויבר, ונסה וייסמן ומרי יודר. עבודת מצלמה של אולג אטבשיאן, אלכסנדרה בארקר, סטיוארט בראונינג, ג'יל באטרפילד, לורה קאולי, ג'ארד לפידוס, אוון קוין מלוני ומארק שו. עוצב ונערך על ידי צ'נדלר טאטל.

עריכה ומוזיקה: בליין גרינברג. נכתב ובוים על ידי אוון קוין מלוני. (מכון התמונה הנעה / סרטי הגדר, 2007, צבע, 87 דקות. דירוג MPAA: לא דורג.)

סתיו 2008 -- מכיוון שאני לא משווה את התקציב של סרט לשווי שלו, אנא אל תיקח את זה כפיכחון שלסרט התיעודי האחרון של הבמאי הצעיר אוון קוין מלוני, Indoctrinate U , יש תחושה דלת תקציב. הגרפיקה הבסיסית והתקציב הדל בעליל מעניקים איכשהו תחושה של אותנטיות ללהטיח המצוין הזה באווירה המחניקה של התקינות הפוליטית, שטשטשה את חופש החקירה והביטוי בקמפוסים של אמריקה בעשורים האחרונים. בעוד מלוני עובר מקמפוס לקמפוס בחיפוש אחר מנהל אחד בלבד שידבר איתו ועם מפעיל המצלמה שלו, התנהגותו הלבלבית, הקלילה והופעתו הצעירה נותנים לצופה את הרושם שמלוני עצמו לא רחוק מדי מימי בית הספר שלו.

סרט תיעודי זה, שהופק במשותף בחסות מכון הסרטים הנעים של ת'ור הלוורסן – ארגון קולנוע ללא מטרות רווח התומך בשוק החופשי (ראו גיליון מרץ 2007 של TNI) – הוא למעשה גרסה מורחבת של סרטו התיעודי הקצר של מלוני משנת 2004 , "שטיפת מוח 101". חשיפתו את הצנזורה המקוממת, רצח הדמויות, התעמולה הלא רצויה והפחדנות האדמיניסטרטיבית המאפיינים את סביבת הקמפוס של ימינו הותירה אותי עם מחשבה אחת מוחצת: "אז מה עוד חדש?"

את סוגי הדוגמאות שמלוני נותן כדי להראות את יהירותו הגלויה של השמאל הרדיקלי בהשתקת כל התנגדות למונופול האקדמי שלו ניתן היה למצוא בכל אחד מהספרים הרבים שפורסמו בנושא במהלך עשור ה- PC, כגון רדיקלים קבועים: כיצד הפוליטיקה השחיתה את ההשכלה הגבוהה שלנו (1990) מאת רוג'ר קימבל, חינוך איליברלי: הפוליטיקה של גזע ומין בקמפוס (1998) מאת דינש ד'סוזה, ואוניברסיטת הצללים: בגידת החירות בקמפוסים של אמריקה (1999) מאת אלן צ'ארלס קורס והארווי א. סילברגלאט. מבוגרים מהדור שלי, שלמדו בקולג' בסוף שנות ה-80 ותחילת שנות ה-90 – כשהמונח "תקינות פוליטית" הפך נפוץ – אפילו מסתכלים על הקומדיה PCU מ-1994 בעין נוסטלגית. כשעידן ה-PC נעלם בדרכן של צו ונירוונה, מה זה בכלל הבשר של מלוני?

ובכן, ראשית, בקמפוסים של אמריקה, התקינות הפוליטית לא נעלמה, היא רק החמירה. למעשה, מקרה "האונס" של צוות הלקרוס של אוניברסיטת דיוק בשנים 2006-07 הוא המקרה המתוקשר ביותר של ריצת AMOK, בהתחשב בסיקור התקשורתי הארצי במשך 13 חודשים מוצקים. שלושה חברי צוות הואשמו על ידי החשפנית השחורה קריסטל גייל מנגום בכך שאנסו אותה במסיבה במרץ 2006. לאורך כל הסיקור, המאשימה כונתה שוב ושוב בתקשורת "הקורבן". יתר על כן, התובע המחוזי של מחוז דורהאם בצפון קרוליינה, מייק ניפונג, עודד אווירה של קנגורו בבית המשפט ותקף את העיתונות בהאשמות לא מבוססות, ויצר סביבה עוינת שהעמידה את הנאשמים לדין בתקשורת הארצית. כאשר העובדות על חפותם של התלמידים התפרסמו, ניפנג הודח בסופו של דבר בגין "חוסר יושר, הונאה, מרמה ומצג שווא".

באופן טבעי, אפשר היה לחשוב, הסטודנטים היו מקבלים תמיכה מוסרית בקמפוס שלהם. למעשה, 88 חברי סגל באוניברסיטת דיוק פרסמו הצהרה ב" כרוניקל", עיתון סטודנטים עצמאי של דיוק, בה האשימו את ה"אונס" בגזענות הלבנה המשתוללת שלכאורה קיימת בדוכס, שיצרה "אסון חברתי". מה הם שומרי הידע שכותבים הערות מסיתות שנשמעות כאילו הגיעו היישר מאיזה בלוג של קראקפוט?

אמריקאים הזדעזעו מהערות קדומות כאלה כשנחשפו בתוכניות חדשות בכבלים כמו " אוריילי פקטור " ו "גלן בק לייב". השעיית חזקת החפות של הסטודנטים, רק משום שהיו גברים לבנים, הכניסה את האופי הקפקאי של התקינות הפוליטית לחדרי המגורים של אמריקה. לראשונה, האופי החשאי, השרירותי והמרושע של משטרת המחשבות בקמפוס הפך לכותרות הראשיות של החדשות. אבל, בצפייה ב-Indoctrinate U, הצופים יכולים לראות ממקור ראשון שהדוגמה של "אשמה גברית לבנה" הייתה אנדמית לאוניברסיטאות אמריקאיות הרבה לפני פרשת דיוק לקרוס.

רק קחו, למשל, את השקפתו המוזרה של (הגבר הלבן) נואל איגנטייב, פרופסור להיסטוריה בבית הספר לאמנות במסצ'וסטס: "לבנה היא זהות שנובעת כולה מתוך דיכוי... בגידה בלבנים היא נאמנות לאנושות". הבמאי מהוני מציין כי ביטויים כאלה אינם שנויים במחלוקת בקמפוסים של אמריקה כיום. למעשה, הם דה ריג'ור.

איזה ביטוי, אם כן, שנוי במחלוקת? בראיון אחד אחרי השני, סטודנטים ואנשי סגל מספרים על עדות אישית שתגרום לשיער לעמוד על ראשו של כל מי שמודאג מעתידו של התיקון הראשון לחוקה.

סטודנט אחד בקאל פולי, סטיב הינקל, צבר יותר מ-40,000 דולר בהוצאות משפטיות כדי להגן על עצמו לאחר שפרסם עלון לדובר שהרפובליקנים בקולג' שלו מימנו. כותרת הנאום הייתה "זה בסדר לעזוב את המטע", גם שם ספרו של הדובר האורח מייסון וויבר. כשסטודנט טען לעבירה – אף על פי שוויבר, שמרן בשוק החופשי, היה שחור בעצמו – הינקל היה נתון בכל זאת לחודשים של לחץ מצד הממשל להתנצל, אפילו לפנות לייעוץ פסיכיאטרי בגין עבירתו. הוא סירב לסגת, וכל האישומים בוטלו בסופו של דבר.

פרופסור של הינקל בקאל פולי, לורה פרברג, הופשטה מכיסאה במחלקה לפסיכולוגיה כשפרופסור אחר גילה שהיא רפובליקנית רשומה. למרות שקיבלה את ההערכות הסטודנטיאליות הגבוהות ביותר במחלקה שלה, פרופסורים עמיתים וחברי הנהלה הטרידו אותה וניסו להפחיד אותה לפרוש, אך היא סירבה. "עמית אחד אמר לי, 'לעולם לא היינו שוכרים אותך אילו ידענו שאתה רפובליקני'", אומר פרברג.

באוניברסיטת טנסי, חמישה אחים לבנים לבושים שחורים כקבוצת ה-R&B "The Jackson 5ive", וכתוצאה מכך האחווה שלהם הושעתה על ידי הממשל. אבל כשהסטודנט השמרני סוכמאני סינג ח'לסה כתב מכתב לעורך עיתון הקמפוס, והאשים את ועדת הסוגיות של בית הספר בהטיה בכך שהיא מזמינה רק ליברלים לדבר בפני גוף הסטודנטים, סטודנט ליברלי זועם בוועדת הנושאים שיגר מייל לחברי הוועדה על סינג: "בפעם הבאה שתראו את אחד הסמרטוטים האלה, לירות בהם בפרצוף".

אף על פי שסינג הוא סיקי, לא מוסלמי (כפי שרמז הסטודנט הבור), סטודנטים רבים בארה"ב עדיין היו המומים מכך שהאימייל, שכלל איום במוות, זיכה את הכותב שלו בלא יותר מאשר סטירה על פרק כף היד. מה לקח סינג מהתקרית הלא נעימה? "דברי שטנה הם פסולים – נגד אנשים מסוימים". ברור שאם סטודנטים סיקים או מוסלמים הם שמרנים, הם לא צריכים להגיש בקשה למעמד של קורבן, גם כאשר הם קורבנות של איומים דקים באלימות.

אף על פי שאפרו-אמריקאים הם בין הנהנים לכאורה ממדיניות המתייגת דעות מסוימות כ"דברי שטנה", מדיניות זו אינה מרחיקה לכת כפי שניתן היה לחשוב. רק תשאלו את הפרופסור לשעבר לבלשנות מאוניברסיטת ברקלי, ג'ון מק'וורטר. "המהות של 'אותנטיות' שחורה היא להיות אגרסיבי", הוא אומר. "ברגע שאתה טוען שאתה לא פגוע במיוחד, אז אנשים מתחילים לתהות אם אתה שחור בכלל".

ורק בעולם התקינות הפוליטית של אליס בארץ הפלאות אפשר להכפיש ללא הרף שלושה מרואיינים בשם ברגמן, פרברג וויסמן כ"נאצים", "פשיסטים", "היטלר" ו"נוער היטלר", רק משום שהם מחזיקים באמונות שמרניות החורגות מהזרם המרכזי בקמפוס.

לפני עשרות שנים, הפחדה ובריונות גלויות כאלה היו נבלמות בגלל "האפקט המצנן" שלהן. כיום, לעומת זאת, "קודי דיבור" נאכפים בשם "סובלנות" ו"גיוון". דיוויד פרנץ', לשעבר נשיא הקרן לזכויות הפרט בחינוך (FIRE), מדווח כי מתוך 350 מכללות ואוניברסיטאות שהשתתפו בסקר, ל-62 אחוזים היו הגבלות משמעותיות ול-29 אחוזים היו הגבלות פוטנציאליות על חופש הביטוי. למרות שרוב המכללות הגדירו "דברי שטנה" כפוגעניים בלבד, מכללה אחת אסרה על התבטאויות ש"פגעו בהערכה העצמית של הסטודנט". רק ב-9 אחוזים מהקמפוסים שלטו דיבורים ללא הפרעה, קודים של דיבור.

התוצר של האפקט המצנן הזה הוא אחידות המחשבה והפחד לתקוע את הצוואר החוצה. רוברט ג'רוויס, פרופסור אדלאי א. סטיבנסון ליחסים בינלאומיים בקולומביה, מדווח על האווירה באולם ההרצאות שלו: "לעתים קרובות אני נותן [לסטודנטים שלי] הצהרה במרכאות ומבקש מהם להסכים או לא להסכים. שמתי לב שרובם יסכימו עם מה שאני מכניס במרכאות. יש פה משהו לא בסדר". באופן דומה, פרופסור פרברג מעיר על אחד ממשפטי הראווה שהיא נאלצה לסבול לבדה, בעוד עמיתים השאילו לה את הגרסה חסרת עמוד השדרה של "תמיכה מוסרית": "אני באמת תומך במה שאתה עושה, אבל למען השם, אל תספר לאף אחד, או שאני מת".

כאשר מהוני מפנה את המצלמה למפגש של תלמידים "פגועים", הצופה יכול לחזות בנזק ששלושה עשורים של "הערכה עצמית" פקדו את תלמידי בית הספר של אמריקה. בהפגנה נגד "מכירת אפייה של העדפה מתקנת", שהוצגה על ידי כמה סטודנטים שמרנים באוניברסיטת קולומביה, מפגינים נלעגים מתייצבים לצדם בשאלה כיצד ניתן להתיר אירוע כזה. ילדה אחת אפילו על סף דמעות, אבל כמעט כל הסטודנטים (לבושים בבגדי המעצבים האחרונים של אברקרומבי ופיץ') יוצאים נגד "אמריקה הגזענית, הסקסיסטית, הבוטה, ההומופובית, הקפיטליסטית".

אז איפה המנהלים, הדיקנים ונשיאי המכללות שצריכים להגן על זכותם של כל הסטודנטים להביע את עצמם בגלוי ובשלום? הם מסתתרים מהבמאי אוון מלוני. למרות ששלחו "מאות מיילים" לפקידי הקמפוס, אף אחד מהם לא נענה לבקשותיו של מלוני לראיון על המסך. חלק גדול מהצחוק של הסרט מורכב ממלוני לבבי אך סקרן שמציב שאלות בפני פקידות חסרות הומור בתלבושות מרופטות ומנהלים גברים קטנוניים באפודות סרוגות כבלים. בקמפוס אחד אחרי השני, האקדמאים ההמומים האלה קוראים לאבטחת הקמפוס על מלוני, שאורז בנימוס את הצוות והציוד שלו וממשיך הלאה.

בתוך שמונים ושבע דקות בלבד, מלוני הרכיב נרטיב קוהרנטי מראיונות עם יותר משני תריסר נושאים בתיאור מופתי זה של המתקפה המשתוללת והשיטתית של המחשב האישי על המחשבה החופשית. "שוק הרעיונות הצטמצם בדיוק לזה", הוא מציין – " רעיון". המסר של סרטו התיעודי ברור: שעל ידי הסתרת דעותיו של אדם וכישלון במאבק על הזכות להביע אותן, זה רק עניין של זמן עד ש"הרוב הדומם" יושתק לתמיד.

‍