¡Únete a nuestro boletín!
X
היום שלחתי את המסים שלי. הלילה אוכל את לחם הסבל.
השילוב גרם לי לחשוב.
חג הפסח – החג היהודי היחיד שכיבדתי לאורך עשרות שנות עבודתי כאתאיסט – חוגג את השחרור המיתי של אבותיי מהעבדות. יותר מזה, הוא מבקש מכל משתתף לדמיין את עצמו כעבד משוחרר.
זה מרחק עצום לחצות בדמיון. מיסוי הוא לא עבדות. אבל בכלכלה מעורבת, כמו שיש לנו עכשיו, למיסוי יש משהו חשוב במשותף עם העבדות.
בכלכלה מעורבת, אנו נאלצים לשלם מסים לא רק למען הטוב שכולנו זקוקים לו – אכיפת זכויותינו – אלא כדי לשרת את טובתם של אחרים על חשבון שלנו. חלק מאותם אחרים הם העניים; חלקם מחוברים. אבל בכל פעם שהממשלה מטילה עליך מסים למען אחרים, היא מפרה את העיקרון שיש לך זכות לחיות למען עצמך , ולהקדיש את מאמציך לחיים שלך. הוא מפנה את פרי מאמציך לקיים אחרים במקומך, ולבנות את הפרויקטים שלהם במקום שלך. זהו חלק ממהותה של העבדות: העבד מטופל כקיים כדי לשרת את צרכיו ותוכניותיו של אדונו, לא את שלו. ואולי החלק העצוב ביותר בעריכת השוואה בין מיסוי לעבדות הוא שיכולתי להשוות את ההגבלים העסקיים לעבדות במקום זאת, או מדיניות רבות אחרות.
בלידתה של אמריקה, עבדות אמיתית הייתה נהוגה כאן. אם אי פעם תתפתו להשוות את המיסוי – או כל דבר אחר שהאמריקאים המודרניים חווים – עם עבדות, עצרו, עצרו מיד וקראו מחדש את פרדריק דאגלס . המחשבה על עבדות צריכה תמיד לגרום לנו להעריך עד כמה אנחנו חופשיים, גם אם השנה היא גם מצביעה על כמה אנחנו לא חופשיים.
ובכל זאת, עם לידתה של אמריקה, היסוד של המדינה הזאת הונח על העיקרון שהוא ההפך מעבדות – עקרון הזכויות, כולל הזכות למרדף אחר האושר. זוהי המקבילה הפוליטית לעיקרון המוסרי, שבמילותיה של איין ראנד, "חייך שייכים לך, ו... הטוב הוא לחיות את זה". אמריקה מעולם לא עמדה באופן מלא בהכרזת העצמאות, אך היא העניקה לארצנו את הרוח החיונית ביותר שלה. הבה נזכור את הרוח הזאת בלילה הזה ובכל הלילות האחרים, ונעריך עד כמה אנחנו חופשיים, כמה אנחנו חופשיים, וכמה חופשיים אנחנו צריכים להיות.
בשנה הבאה באמריקה!
לחקור:
.png){kind=icon}
