המתופף המופנם והפילוסוף של הרוק המתקדם: ניל פירט היה הגיבור של עצמו

כפי שנכתב בשנת לוחם הצדק הפואטית של ה-1 בינואר בסקירה,

באופן עצמאי ביותר, הוא הצליח לשלב את תחושתו לגבי המצב האנושי, הן בהשראה שמימית והן בהשראה יבשתית, לתוך קומפוזיציות מפוארות המעוררות פריחה אנושית.

שישה ימים לאחר מכן, ב-7 בינואר, איבדנו מופת של סגולותיו של האינדיבידואליזם, מתופף הרוק והג'אז מעורר ההשראה, הסופר, המשורר ולוחם הצדק הפואטי ניל פירט. הוא ידוע בעיקר כאמן הקצב וכותב המילים של להקת הרוק הקנדית הקלאסית Rush, וכאלוף עקרוני של הרוק הכבד כצורת אמנות ייחודית,

זה להיות הגיבור של עצמך. יצאתי לעולם לא לבגוד בערכים שהיו לילד בן 16, לעולם לא למכור, לעולם לא להשתחוות לגבר. פשרה היא מה שלעולם לא אוכל לקבל".

במובן המיקרו, פירט כיבד את הממציאים המוזיקליים שקדמו לו. במובן המאקרו, הוא הבין שאנחנו עומדים על כתפי ענקי הציוויליזציה. הוא מצא את ההשראה שלו בעקרונות הפילוסופיים של היופי הטבעי וההומניסטי,

האמנות מעניקה עומק רוחני לקיום. אני יכול למצוא עולמות עמוקים יותר במוזיקה, בציורים ובספרים. אני יכולה להשתחוות בפני יצירותיו של האדם, מבניינים ועד תינוקות, וזה ממלא את הצורך שלי בפליאה. אני יכול לחיות את חיי כפי שהם צריכים להיות, לא כפי שנאמר לי על ידי מדריכים שמונו על ידי עצמם.

דירק, לרקססט ופראט

Rush הייתה שלישיית הכוח המובהקת שאוישה על ידי גדי (דירק) לי על שירה, גיטרה בס וקלידים, אלכס (לרקססט) לייפסון על גיטרות מובילות, וניל (מבוטא Peert, לא פראט) פירט על מערכת תופים מדהימה. לפני שהצטרף ללהקה, ראש היה ידוע בעיקר באמריקה בשידורי הרדיו של דונה הלפר ב-WMMS בקליבלנד. עם הפופולריות הגואה שלהם, מרקורי רקורדס העניקו ל-Rush התקדמות באלבומם הראשון ובסיבוב ההופעות האמריקאי שלהם בשנת 1974.

כפי שיהיה צדק פואטי, המתופף של ראש נרתע מסיבובי הופעות, ופירט בדיוק חזר לטורונטו מניסיון כושל בקריירה מוזיקלית באנגליה. הוא נבחן לגדי ואלכס שמונה שנים לאחר שהשיק את משימתו בגיל 13 עם שני מקלות, כרית והקלטות תופים כדי ללמוד בכוחות עצמו.  כנראה שהם ראו משהו במתופף בן ה-22 שהביצועים שלו זלזלו בגישתו, "מה זה מאסטר חוץ מתלמיד מאסטר? ואם זה נכון, אז יש עליך אחריות להמשיך להשתפר ולחקור אפיקים של המקצוע שלך". עם חתך ההתקדמות שלו, פירט קנה את מערכת התופים הראשונה שלו בסלינג'רלנד.

המדריך הראשי הראשון של פירט היה מתופף הג'אז האגדי ג'ין קרופה; ההקדמה שלהם הייתה סיפור ג'ין קרופה,

רצף הפתיחה הוא צילום תקורה יפהפה של ג'ין למעשה משחק. סאל מינאו מחקה את זה כל כך טוב שזה באמת עובד וזו הייתה ההשראה. 'וואו! להיות מתופף זה רומנטי ומסוכן וזוהר". זה סקרן אותי.

במהלך 40 השנים הבאות, הסגנון המוזיקלי של ראש התפתח מהארד רוק בהשראת בלוז, להלחנה ולמכשור של הרוק המתקדם, כולל סינתיסייזרים בסוף שנות ה-70 וה-80, ובחזרה לשורשים של הגיטרות בשנות ה-90. מה שמעולם לא השתנה היה המוסיקליות, המורכבות והשימוש האקלקטי שלהם במילים. בפרט, הפולקלור המיתי של קסאנאדו, המדע הבדיוני במקדשי סירינקס, והפילוסופיה האינדיבידואליסטית של טום סוייר שזלזלה באופיו המופנם של פירט,

אם כי דעתו אינה להשכרה

אל תניחו אותו כיהיר

המילואים שלו הגנה שקטה                                      

רכיבה על אירועי היום.

לא, דעתו אינה להשכרה

לכל אל או ממשלה

תמיד מלא תקווה, ועם זאת חוסר שביעות רצון

הוא יודע ששינויים אינם קבועים.

בהתאם לכך, עיקרון נוסף בפילוסופיה של פירט היה ש"אם אתה בוחר לא להחליט, עדיין יש לך בחירה".

הפרופסור

הכינוי המכונה לעתים Mr. P על ידי גדי לי, התפתח לפרופסור – מחויבותו למצוינות אישית ומקצועית הפכה לסטנדרט הבינלאומי למתופפים. על פי הרולינג סטון, הוא נחשב למתופף הרוק הטוב בעולם בשנות ה-90, החליט להמציא מחדש את סגנונו, ושכר את שירותיו של גורו תיפוף הג'אז פרדי גרובר.

מסירותו של פירט ליצירה עצמית עולה בקנה אחד עם הלהיט Freewill של ראש מ-1980,

יש כאלה שחושבים שהחיים          

לא נשאר שום דבר ליד המקרה                        

שלל זוועות קדושות                                  

לכוון את הריקוד חסר המטרה שלנו.

אתה יכול לבחור מתוך פחדי פנטום

וחסד שיכול להרוג

אני אבחר בדרך ברורה

אני אבחר ברצון חופשי.

מכיוון שהוא לא יכול היה להרשות לעצמו להחליף מקלות שבורים כנער, פירט פיתח שיטות פיזיות תוך שימוש בקצה הבוטה הכבד יותר שלהם. לאחר שבילה זמן באולפן ההקלטות והשתמש ברצועות קליקים כדי לשכלל את התזמון שלו, הוא האמין שהשיטות האמנותיות שלו הפכו נוקשות מדי, מטרונומיות מדי. גרובר הצליח לרשום אימונים ששינו את שיטותיו הפיזיות והאמנותיות של פירט, "הוא לא מסוג המורים שמלמד אותך לנגן בתופים, הוא מלמד אותך איך לרקוד על התופים".

בזמן שהתכונן לקונצרט הזיכרון של באדי ריץ' ב-1989, פירט ידע ש"לנגן את השירים בדיוק כמו שבאדי עשה, ללמוד את הדרך שבה הוא ניגן זה לא העניין. הייתי צריך ללמוד כמו שהוא חשב". כמו שאמן גדול משלב כמה מהערכים הגבוהים ביותר שלהם לתוך נושא פילוסופי, פירט שילב כוח עם דיוק, מורכבות עם ראווה, וזכה לאהבה ולכבוד היקרים לו, ושהוא כותב עלינו בספריו.

בעולם האסתטיקה המוזיקלית, הוא לקח את הטוב ביותר שיכול היה ללמוד מ"קית' מון", "קרופה", "גרובר" ו"ריץ'". מעולם האתיקה האינדיבידואליסטית, הוא לקח את הטוב ביותר שיכול היה ללמוד מהגיבור ברומן "ראש המזרקה" של איין ראנד, "אני חושב שבכל דבר שאני עושה יש את הווארד רוארק. כמו כל דבר, האדם שאני כותב עבורו הוא הווארד רוארק". אפילו הגישה של פירט לגבי הופעות חיות, "פשוט יש לנו סטנדרט מסוים להגיע אליו. אם אתה לא מבין את זה, לא משנה כמה הקהל היה נפלא בעיניך, אתה עדיין יודע את זה", היה דומה למניעים של רוארק, "אני לא בונה כדי שיהיו לך לקוחות. יש לי לקוחות כדי לבנות".

קרוב יותר ללב

"לשחק במופע Rush של שלוש שעות זה כמו לרוץ מרתון תוך כדי פתרון משוואות". בזמנו השקט, ניל פירט כתב גם כמה ספרי מסע המתארים את עשרות הרפתקאותיו על אופניים או אופנוע, מברך זרים, מנהל את האבל וחי את החיים היחידים שהיו לו במלואם. הוא רק פעל לפי עצתו שלו, "היה הגיבור של עצמך". למרות שזה אולי נשמע מרתיע, פירט גילה כמה כללים בסיסיים להיותו הגיבור של עצמו, כמו חוק הזהות של אריסטו – הקיום קיים,

למה אנחנו כאן, למה זה קורה, הן השאלות הלא נכונות. זה מה אנחנו יכולים לעשות בקשר לזה. אנחנו רק בני אלמוות לזמן מוגבל. תפקידו הראוי של האדם הוא לחיות, לא להתקיים. לא אבזבז את ימי בניסיון להאריך אותם. אני אנצל את הזמן שלי.

"להיות מתופף טוב זה יותר מלהיות שומר זמן טוב. אתה צריך לשלוט בזה, לא רק בשביל עצמך, גם בשביל החבר'ה בלהקה". לוחם הצדק הפואטי ניל פירט גם שמר זמן למשפחה, חברים, מעריצים ומטיילים אחרים, ויצר ערך, כפי שהוא צריך להיות, קרוב יותר ללב,

הנפח והאמן                  

לשקף את זה באמנות שלהם                                    

הם מזייפים את היצירתיות שלהם                          

קרוב יותר ללב.                                        

פילוסופים וחרשים

כל אחד חייב לדעת את חלקו

לזרוע מנטליות חדשה

קרוב יותר ללב.

נדפס מחדש באישור הבלוג "צדק פואטי" במרכז לאינדיבידואליזם.

אודות הכותב:

מארק שופה

מארק שופה הוא מחבר תורם במרכז לאינדיבידואליזם. הוא גם יועץ לאסטרטגיית השקעות ומדריך כושר. מארק למד כלכלה ופיננסים באוניברסיטת נוטרדאם. תשוקת הכתיבה שלו כוללת את ההיסטוריה של הציוויליזציה המערבית, את המקרה המוסרי של הקפיטליזם ואת ההבטחה לאינדיבידואליזם.