"אובייקטיביות או סולידריות" של ריצ'רד רורטי הוא מקרה בוחן לשימוש בחלופות כוזבות לרווח רטורי. המאמר מתחיל ב
My primary assignment in this post is to comment on Jacques Derrida’s lecture “Cogito and the History of Madness.” So, I will begin with...
For Derrida, structuralism is not a 20th century phenomenon but is rather only one instantiation of the history of western metaphysics. At
The following is a summary of Derrida’s thought as presented in Part I, Chapter 1, of his book Of Grammatology. This book is apparently the
מאמר הביקורת של וויל תומאס לוכד הרבה מהמהות של היצירה הקשה מאוד הזו של דרידה. הערכתי במיוחד את הערותיו על דקון
I was quite impressed with David L. Potts’s review of Foucault, as I was impressed with the criticisms he raised against my own discussion..
The first impulse a reader is likely to have upon starting to read chapter 10 is to close the book in dismay and disgust. The sentences appe
פרשנות זו היא חלק מ-"CyberSeminar" המקוון של אגודת אטלס משנת 1999 שכותרתו " המקורות היבשתיים של הפוסטמודרניזם ".
This commentary is part of The Atlas Society's 1999 online "CyberSeminar" entitled " The Continental Origins of Postmodernism . "
In his outstanding review essay , Roger Donway makes several references to things’ identities being “artificial.” By this he seems to mean
למרות הקשיים לתפוס את האג'נדה הכוללת של פוקו - חלקית בגלל היותה זרה כל כך לזו של האובייקטיביזם ובחלקה
כפי שאני מבין את זה, פוקו הוא אחד היוצרים המוכרים של הפוסטמודרניזם. הוא הושפע מהגל וניטשה, והוא
לפרש נכונה את דבריו של [מישל] פוקו ב"תולדות המיניות: מבוא" ("HSI", ספרי וינטג', 1990; הוצאה ראשונה
This commentary is part of The Atlas Society's 1999 online "CyberSeminar" entitled " The Continental Origins of Postmodernism .
Postmodern: adj. Of or relating to art, architecture, or literature that reacts against earlier modernist principles, as by reintroducing...
Roger Donway, like Bryan did earlier, tries to read Heidegger’s argument charitably. Roger sees Heidegger’s argument as an attempt to demons
Objectivism holds that each person should be responsible for himself, and be free to live as he judges best. This doesn't preclude charity..
