חבר שלי סיפר לי סיפור אפוקריפי אמיתי. הוא "ליברל" מיושן ותומך נלהב בחינוך ציבורי.
הסגרים של קוביד-19 הותירו לו זמן נוסף לשבת באופן בולט בשיעורים המקוונים של בנו בכיתה ו'. אחר צהריים אחד, הוא הבחין במטלה בשיעור אנגלית שבה כל התלמידים הלבנים נדרשו להניח את זרועותיהם ליד שקית נייר חומה.
המורה, אישה לבנה, שאלה אם הם מבחינים בהבדל בצבע בין עורם לבין שקית הנייר החומה. התלמידים הלבנים הסכימו מילולית. לאחר מכן שאל המורה אם צבע התיק נראה קרוב לצבע עורם של כמה מחברי הכיתה המזדהים כשחורים.
המורה הכריזה אז: "אם צבע העור שלך שונה מצבע שקית הנייר, אז אתה חלק מבעיה אמריקאית המכונה 'גזענות מערכתית' שעושה נזק בלתי הפיך לכל האנשים השחורים והחומים. יתר על כן, אם אתה מזדהה כלבן, אתה נהנה ממשהו שנקרא 'פריבילגיה לבנה', מה שאומר שאתה מתרגל גזענות כל יום בלי לדעת את זה". לאחר מכן המשיכה המורה ושאלה את הכיתה אם שמעה אי פעם את המונח "פיצויים".
מתוך איזושהי תחושה של הגנה אבהית קרבית, חבר שלי טרק את המחשב של בנו ואמר לו ללכת לחדר שלו. הוא סיפר לי שהוא עומד שם, רועד מרוב התרגשות.
אמרתי לו שבנו מוחזק כבן ערובה על ידי פילוסופיה לאומית חדשה שנקראת תורת הגזע הביקורתית, תוכנית אאוגניקה מוסרית. בנו התרועע מחדש כדי להיות אויב של משפחתו, של עצמו ושל המדינה. רצח נשמתו של בנו התרחש לנגד עיניו.
בגיל 12, הצעיר הזה לא ביצע שום נזק חמור נגד אף אדם שחור, ובכל זאת לימדו אותו להרגיש שהוא הגורם לכל הנזקים שנגרמו לאנשים שחורים. הבן שלו, אמרתי, יגדל להרגיש טינה כלפי שחורים ושנאה עצמית.
בכוח הלבנות שלו, הוא יכול לגרום נזק רב אך גם להקל על אומללותם וסבלם של השחורים. הוא ירגיש כמו מפלצת על כך שהוא מחזיק בכוח הזה. במקביל, הוא ירגיש כמו השטן על כך שלא הפעיל את הכוח הזה כדי לתקן כל אסימטריה בין שחורים ללבנים, ללא קשר לשאלה אם הפערים נגרמו על ידי גזענות.
זה לא יספיק לו לא להיות גזען. הוא יצטרך להוכיח שהוא גם "אנטי-גזען". תוכנית הלימודים של הילד הזה תמשיך לכלול פלנקס של ניהיליסטים פרוגרסיביים שיקראו להשמדת ה"לבנה", שמוחו יבין כהשמדתם של כל האנשים הלבנים, כולל הוא עצמו.
אמרתי לחבר שלי שהבן שלו מסתכן בכך שלא רק יהפוך לגזען, אלא גם לחסיד עליונות לבנה ששונא את עצמו. הוא יכול היה להאמין שהפיכתו לתומך עליונות לבנה תהיה עמדת ברירת המחדל היחידה שלו שממנה יוכל להגן על חייו מפני תקיפה זו.
מתרגלים רבים של תורת הגזע הביקורתית היו רוצים שנאמין שהם אינם חלק מתוכניות האאוגניקה המוסרית החונקות את תחומי הלמידה מ- K-12 לאוניברסיטאות. עם זאת, הקריאות לבטל את ה"לבנים", לבלום את כל ההוגים האירופים וההתקפות נגד חופש הביטוי הן חלק מהאג'נדה שלהם.
הם קוראים לשוויון, כלומר שוויון בתוצאות בתוספת פיצויים; הכללה, שהיא הגבלת דיבור האוסרת על כל דבר שחלקם מוצאים פוגעני; וגיוון, המהווה הפרה של זהות הפרט וקונפורמיות אינטלקטואלית כפויה. "כשירות תרבותית" ו"רלוונטיות" פירושן מתן מענה לסטריאוטיפים של קבוצות זהות, מה שמביא לבדיקה ריקה כדי ליידע אנשים שהם אינם "מודעים תרבותית" ושהם חייבים לשנות את התנהגותם. הם מאמינים שהתנגדות היא הוכחה לגזענות.
זוהי צורה של אינדוקטרינציה המונית. אלה הן האסטרטגיות להטמעת אנשים בתורת הגזע הקריטית (CRT).
לימדתי CRT כסטודנט לתואר שני במהלך לימודי הדוקטורט שלי לפני יותר מ-25 שנה. אני יכול לומר בביטחון שכמו כל פתוגן רעיוני, CRT החליף כמה גרסאות מוטנטיות.
אנשים מטא-נהיסי קואטס ועד איברם X. קנדי ורובין דיאנג'לו מכריזים גרסה של CRT. הם מתעקשים שאנשים ממוצא אירופי הופכים את החברה לגזענית לטובתם. הם מתעקשים שהגזענות היא מערכתית, ושהיא קיימת גם אם אף אחד לא גזעני. לטענתם, כל הפערים בתוצאות הקבוצתיות נובעים ממערכות גזעניות.
היישום של כל האיטרציות האלה של CRT יש הרבה אנשים מפחדים. סגן נשיא לשעבר בג'יי.פי מורגן אמר לי שהחברה שלו נתנה מיליוני דולרים ל-Black Lives Matter, שמפזרת את שפת ה-CRT כדי לחזק את טענותיה, כך שכאשר הטבח יגיע, האנשים האחראים שם מקווים שהם יהיו האחרונים שיגרסו – או, במקרה הטוב, הם עשויים להשיג נקודת כניסה כדי לנהל משא ומתן על חייהם.
אני לא יכול ללכת לשום מקום בכמה ערים בשום שכונה אמריקאית בלי לראות פוסטר BLM חרוט בחלונות ראווה. קשה לי להאמין שאנשים שמנהלים מפעלים כאלה באמת תומכים בציר הסוציאליסטי-קומוניסטי הפרו-מרקסיסטי הקיצוני של BLM.
האמריקאים חווים פחד והפחדה אמיתיים. זה פחד שמלחמה מתבשלת. כאשר ההמון חוזר שוב לבזוז ולשרוף את הערים שלנו ולנהל התקוממות כלכלית בתוך הרפובליקה שלנו, כמה אנשים מקווים שהם יוכלו להימלט מן הקטל עם שוחד.
המטרות של CRT הן להשמיד את נשמותיהם של אנשים לבנים, לשתק אותם מוסרית באמצעות תהליך ממושך של אשמה, בושה, מבוכה וסחיטה. הקריאה לבטל את ה"לבנות", מצרך יסוד כיום ב"לימודי הלבנות", ב-CRT ובכל תוכניות הצדק החברתי בבתי הספר שלנו, היא כינוי גנאי – מטאפורת מוות עם דרגש רחב.
CRT מקדם את אג'נדת המוות שלו על ידי מסירת נשמתך לכל סרסור גזע ומטריד שמשתמש בטיעונים של גופו ורגשותיו נגד הפיגמנטציה של העור שלך. זוהי תוכנית הכחדה גזעית. זהו הפתרון הסופי של אנשים שחזרו את עצמם מחלק ניכר מהאנושות, והפכו את עצמם למיזנתרופים.
הפילוסופיה הלאומית החדשה שלנו פורסת רלטיביזם מוסרי ודיכוי התנגדות על ידי הפללת התבונה וההיגיון כפוסקים ראויים של טענות אמת. לשנוא את עצמך על היותך לבן, גם אם זהות תיאורית כזו עשויה להיות דבר עבורך באופן אישי, הוא, בסופו של דבר, לגרום לך לעשות דה-הומניזציה של חייך.
אם הם יכולים להאשים ילדים לבנים צעירים ב"רצח רוח" של ילדים שחורים, כפי שמקובל ב-CRT, אז ילדים בסופו של דבר יחשבו שהערכים והחשיבה שלהם, שאף אחד מהם לא ניתן לחלוקה מחדש, הם תוצרים של החטא הקדמון שלהם. לא את מעלותיהם.
מי שנשמותיהם הולאמו כעת במוסדותינו יהיו יצרני הסוציאליזם-קומוניזם. הם שעיר לעזאזל מבחינה גזעית וצפויים לכפר על כל פער חברתי וכלכלי בינם לבין שחורים, והם ישתכנעו שהקומוניזם הוא הסם הגדול לכל המחלות שהם ואבותיהם גרמו לגזע מתחרה.
עד שאנשים יבינו ש-CRT היא דוקטרינת הכחדה שמטרתה היחידה היא לשלול מכל אדם לבן כל הגנה שיש לו כדי להגן על ההערכה העצמית, הסוכנות והרצון החופשי שלו, הם יהיו טרף לכל נטל חברתי אמריקאי שונא, אוהב מרקסיסטים, שמתחזה לסוכן של שינוי לטובה.
תלמיד כיתה ו' יכול לחוש ספק עצמי כאשר אומרים לו דברים כאלה בגלל היעדר זהות מתפתחת שיכולה לעקוב אחר הצלחותיו בעולם מול כוחות שיבקשו להעלים אותו. ההערכה העצמית של אותו ילד יכולה להיהרס על ידי כך שהוא אומר לו שבתהליך של גזירת גורל כימית, הוא טומן בחובו גנטית זרעים של מדכא. הוא נשא של פתוגן גנטי – לובן.
הלבן הזה הוא דטרמיניסטי, והרסני לסוכנות של אחרים. עליו "לדמוקרטיזציה" של כישרונותיו הטבעיים והמטופחים שאין לאחרים. הוא חייב בשלב מסוים לראות את הכשרון כמשחק שאבות אבותיו בנו כדי להשאיר את השחורים מחוץ לתחום ההכללה האוניברסלית.
האם זה פלא שאני, כפרופסור בקולג' של 24 שנים, מתבונן בסטודנטים נכנסים לקולג' משוכנעים שהיקום נערם נגדם, ושחיי הקולג' הם עט אחיזה חסר תועלת שימצוץ עוד יותר את כל השמחה והחיוניות לחיים שאולי היו להם פעם כשהם ידעו מי הם לפני שה-CRT המרושע שעזב אמר להם מי הם צריכים להיות?
ילדים אלה סובלים מהטראומה של היותם נתונים לאאוגניקה חברתית המעודדת אותם לחוש שנאה לעצמם על בסיס צבע עורם. זו הרפובליקה שלנו. ואלה הילדים שלנו, בלי קשר לצבע.
הגיע הזמן להציל אותם מרוצחי הנפש האובססיביים להפוך אותם לשיבוטים ליצירת אמריקה שמעטים מאיתנו רוצים לחיות בה. ניתן לנצח את העולם שהם רוצים. זה תלוי בנו להרוג את הדרקונים ולהעניק לילדים מחדש את נשמתם היפה.
מאמר זה פורסם במקור על ידי הפדרליסטים והודפס מחדש באישור המחבר.
جايسون دي هيل هو أستاذ الفلسفة في جامعة ديبول، ويشرف أعضاء هيئة التدريس المتميزين، وقد ألف خمسة كتب: ماذا يدين الأمريكيون البيض للسود: العدالة العرقية في عصر ما بعد الاضطهاد، لقد تغلبنا على: رسالة مهاجر إلى الشعب الأمريكي، أن تصبح عالميًا: ماذا يعني أن تكون إنسانًا في الألفية الجديدة، العصيان المدني وسياسة الهوية: عندما لا ينبغي لنا أن نتعايش، و ما وراء هويات الدم: ما بعد الإنسانية في القرن الحادي والعشرين. حصل البروفيسور هيل على درجة الدكتوراه في الفلسفة وكان كاتبًا محترفًا ومؤلفًا للكتب لأكثر من ثلاثين عامًا. وهو متخصص في الأخلاق وعلم النفس الأخلاقي والنظرية السياسية والسياسة الأمريكية ويحمل أيضًا شهادة في الأدب الإنجليزي والشعر البريطاني.
وقد حاضر ودرّس على نطاق واسع حول هذا الموضوع في الولايات المتحدة وأوروبا وآسيا. في الفترة من 2010 إلى 2012، عقد كونسورتيوم من أربع جامعات في إنجلترا سلسلة من المؤتمرات المخصصة لعالمية ما بعد الإنسان للدكتور هيل واعتمد الرؤية الأخلاقية الواردة فيها كجزء من بيانات مهمتهم. نُشرت مقالاته العلمية في مختارات ومجلات في ألمانيا وجمهورية التشيك وهولندا. بالإضافة إلى ذلك، كتب في العديد من المجلات والصحف التي جلب فيها مبادئ الكوزموبوليتانية إلى جمهور واسع. وهو أيضًا متحدث عام وطني يحظى باحترام كبير. تمت مقابلته بانتظام في العديد من وسائل الإعلام، بما في ذلك NBC اليوم عرض، ذا دايلي كالر شو، فوكس نيوز، فوكس والأصدقاء، مجلة سبايكد، وفوكس بيزنس، وبيلي أوريلي «نو سبين نيوز»، وNPR، وNRATV، وعشرات من ملفات البودكاست والعديد من وسائل الإعلام السائدة/المشتركة الأخرى. هو زميل شيلمان للصحافة في مركز الحرية حيث يكتب عمودًا نصف شهري لـ مجلة الصفحة الأولى. يكتب البروفيسور هيل أيضًا بشكل متكرر لـ ذا هيل، ذا فيدراليست، مجلة كومانجمنت، العقل الأمريكي، العظمة الأمريكية، و مجلة كويليت. إنه يعمل على كتابين جديدين: 'فتى جامايكا يبحث عن آين راند، و، القيادة في خضم الفوضى: إنشاء مصير واضح جديد لأمريكا.
إنه ملتزم بشدة بالأسس الأخلاقية والعالمية الأخلاقية واستبداد العقل والفردية المتعنتة والرأسمالية غير المقيدة.
جاء البروفيسور هيل إلى الولايات المتحدة في سن العشرين من جامايكا، وقد ازدهر بما يتجاوز أحلامه الجامحة. لا يزال ممتنًا للغاية لهذا البلد على فرصه الوفيرة.