Abonnieren Sie unseren Newsletter!
X
חינוךאוניברסיטת אטלס
סדנת המחקר של אגודת אטלס התכנסה באופן מקוון ביום חמישי, 22 באוקטובר, לדיון בסגולות הנגזרות מתנועת הפסיכולוגיה החיובית.
איין ראנד פירטה שבע מעלות עיקריות ב"נאום גאלט" וב"אתיקה האובייקטיביסטית". חלק מהאובייקטיביסטים יוסיפו נדיבות, ומעלות אחרות. מבחינה זו, האובייקטיביזם שייך להיסטוריה ארוכה בפילוסופיה – ולאחרונה – בפסיכולוגיה של ניסיונות אחרים למנות מעלות.
11 סטודנטים וחוקרים נפגשו ב-22 באוקטובר 2015 כדי לבחון שתי גרסאות עכשוויות ולראות עד כמה רעיונות סגולה אלה תואמים את הגישה האובייקטיביסטית לאתיקה ולמידות טובות:
הדיון התמקד בשלוש שאלות מרכזיות:
1. האם יש ברשימות אלה סגולות שצריכות להשתלב באתיקה האובייקטיביסטית?
הדיונים מצאו שרבים התמקדו בעיקרם בחיים מוצלחים ומאושרים, וככאלה יכולים למלא תפקיד באתיקה האובייקטיביסטית. בפרט, חלקם יכולים להדגיש היבטים של החיים הטובים שלא תמיד מודגשים היטב בדיונים אובייקטיביסטיים סטנדרטיים. לדוגמה, חברי הסמינר בחנו את הקשר בין סגולות תואמות בבירור כגון חסכון והתמדה לבין המעלות העיקריות האובייקטיביסטיות. ודיון מורחב שבמרכזו ערכן של המעלות האסתטיות והמעין-דתיות המסווגות על ידי VIA כמתייחסות ל"התעלות". את חלקם, כך הוסכם, ניתן להבין כמדגישים את החשיבות של הערכת הדברים הטובים ובעלי הערך האובייקטיבי בעולם.
2. האם יש בעיות או דפוסים משמעותיים ברשימות אלה?
רשימת VIA היא קוהרנטית יותר מרשימת המידות הטובות לחיים, אך הדנים ציינו כי רשימות אלה מכילות רעיונות סגולה הסותרים לעתים, כגון רישום הן של מזג והן של תשוקה כסגולות, כאשר מטרת המזג היא לרסן את התשוקות, ונקודת התשוקה היא להיות intemperate במרדף אחר הטוב.
שתי הרשימות כוללות תכונות אישיות או מיומנויות ולא את מה שהאובייקטיביזם רואה במעלות, כלומר, עקרונות או מדיניות פעולה שמטרתם להשיג ערכים.
3. האם האובייקטיביזם כולל סגולות חיוניות או רעיונות אתיים שחסרים ברשימות?
ההבנה האובייקטיביסטית של המידות הטובות מספקת שיטה להעריך מהי מעלה ובהירות לגבי מה הוא, ומה לא, סגולה. דמות שיטתית זו נעדרה משתי הרשימות.
הדיונים ציינו כי הליבה החיונית של המעלות הקרדינליות האובייקטיביסטיות חסרה: רציונליות כמחויבות לתבונה כמוחלטת, פרודוקטיביות וערך המפתח של עבודה יצרנית, וגאווה כמתרכזת בצורך בהערכה עצמית אובייקטיבית. הרשימות לא התנגדו למעלות אלה עד כדי כך שהזניחו אותן. כדוגמה, רשימת VIA כוללת ענווה, אך מבינה ענווה כהערכה עצמית אובייקטיבית. אבל זהו בדיוק לב הגאווה בתפיסה האובייקטיביסטית, והוא תלוי גם במחויבות בסיסית לתבונה ולאובייקטיביות.
ניתן לסכם את תחושת הדיון כגורסת כי ניתן להעשיר את האובייקטיביזם על ידי רעיונות מרשימות אלה, אך הרשימות עצמן ייהנו מהתובנות המהותיות של האובייקטיביזם.
לחקור:
קורס ביניים באתיקה אובייקטיביסטית:
הרצאה 3 "אתיקה לפרט"
הרצאה 4 "אתיקה בחברה"
.png){kind=icon}