הרוח האנושית של חג המולד

תקופת החגים היא זמן להרהור רוחני, חגיגה ומסחר תזזיתי. פעילויות אלה עשויות להיראות בלתי תואמות. הם לא, וזה מה שהופך את העונה הזו לעונה כל כך משמחת.

חג המולד מציין את לידתו של ילד שרבים רואים בו ביטוי לשאיפות הגבוהות ביותר של הרוח האנושית. אבל מה בדיוק מתבטאת לידתו של ילד, כל ילד?

ילדים נולדים חמודים, קטנטנים וחסרי אונים. אבל עד מהרה הם לומדים למקד את עיניהם, אולי לבהות בפליאה, לחייך ולצחוק על הצעצועים, העצים המעוטרים והמתנות היפות שהוצגו להם על ידי בני משפחה וחברים. הם לומדים לאחוז בידיהם הקטנות ולזחול, ועד מהרה ללכת ולהתרוצץ ברחבי הבית – מאיפה הם משיגים את כל האנרגיה הזו? הם לומדים להגיד "אמא" ו"אבא", לצייר תמונות עם עפרונות צבעוניים, לבנות בתים מתוך בלוקים ולשיר שירים קטנים.

מאוחר יותר הם לומדים לכתוב מילים – חתול, כלב, בית ספר – ומבינים ששלוש כפול שבע שווה לעשרים ואחת. הם שואלים הרבה שאלות וחוקרים את ביתו של כל קרוב משפחה, פארק ומקום ציבורי או פרטי שבו הם ממוקמים. הם לומדים לרכוב על אופניים ולתקן את השרשרת שלהם כשהיא יורדת. הם עושים פרויקטים של יריד מדע עם חוטי חשמל, מנועים ואורות. הם לומדים ריקודי בלט, וכיצד לנגן בחליל ולאפות עוגיות. הם משחקים קיקבול ואז כדורגל, כדורסל וכדורגל. בסופו של דבר, הם מסיימים את לימודיהם בבית הספר או בקולג' וממשיכים לקריירה.

לאחר מכן הם מתכננים גורדי שחקים ומניחים לבנים לבניינים; מהנדס מטוסים חדשים ותיקון מכוניות; לגלות תרופות חדשות ולסייע למנתחים בפעולות; לפרסם מוצרים ולעבוד על קווי הרכבה; לכתוב תוכנות ולנהל אתרי אינטרנט; תהליך הזמנות למוצרי צריכה ופקיד בחנויות. הם עושים כל מה שהופך את המדינה הזו למדינה כל כך משגשגת. ורבים מהם מתחתנים, מביאים ילדים משלהם ומגדלים משפחות משלהם.

במילים אחרות, הילדים האלה הם אנחנו! והטובים שבינינו שומרים על ההתרגשות והאופטימיות של ילד שעומד בפני עתיד מזהיר בזמן שאנחנו חיים את חיינו הבוגרים מאוד. אחת הדרכים שבהן אנו יכולים לשמור על הרוח הזו חיה בתוכנו היא לחשוב על המשמעות העמוקה יותר של המסע שלנו מילד למבוגר.

ההתפתחות הפיזית שלנו מלווה בצמיחה ביכולות – יש שיקראו להן ניצוצות אלוהיים – שהופכות אותנו לאנושיים באמת. ראשית, אנו גדלים ביכולתנו להבין ובכך לשלוט בעולם סביבנו, ליצור את כל אותם דברים חומריים המאפשרים לנו לשרוד ולשגשג. שנית, אנו גדלים בהבנתנו את טבענו המוסרי. אנחנו יודעים מתי אנחנו פתוחים וכנים עם עצמנו, מתי אנחנו ממקדים את התודעות שלנו ועוצרים את התשוקה של הרגע לשאול, "האם זה נכון?" ואנחנו יודעים מתי אנחנו מרמים ולא ישרים עם עצמנו, ומאפשרים לגחמה כלשהי להעיב על השיפוט שלנו, או כשאנחנו עצלנים מבחינה מוסרית או מתחמקים מאמיתות לא נוחות. זה לא רק סנטה שיודע אם היינו רעים או טובים. הגישה האחת לחיים פותחת את העולם בפנינו ואת נשמתנו לשמחה; השני הוא הדרך לכל צורה של זלזול ורוע.

אנו מכירים בכך שעל ידי מימוש הרצון הגבוה הזה, אנו משיגים שלום בנפשנו. אנחנו אף פעם לא צריכים להתבייש בעצמנו. אנחנו יכולים להביט בלי להתעופף במראות נשמתנו ולהיות גאים. נרצה להתייחס בנדיבות לאלה שמעוררים בנו השראה על ידי בחירה לחפש את הטוב ביותר בתוך עצמם. ואנחנו נרצה לתדלק ולטפח את הניצוץ הזה אצל הילדים שלנו כדי שהם יהפכו למבוגרים שישיגו דברים נפלאים.

כך אנו חוגגים את עונת חג המולד ומתמכרים ליכולת השמחה שלנו. אנו מניחים קישוטים מסנוורים על הבתים, הבניינים וכל דבר שעליו אנו יכולים לתלות אורות או פחים. אנחנו חוגגים על פינוקים טעימים. אנחנו שרים שירים יפים של העונה – מעוררי השראה, שמחים או סתם כיפיים! אנו מראים את אהבתנו למשפחה ולחברים, לעתים קרובות עם מתנות שהן פירות היכולת היצרנית שלנו. אנחנו במיוחד מנסים ללמד את הילדים שלנו את המשמעות של העונה. ויותר מכל, אם ליבנו ונפשנו יהיו מלאים ופתוחים, נחשוב על הרוח שבתוכנו שיכולה להפוך את השלום על פני האדמה ואת השלום בנשמתנו לאפשריים באמת.

[פורסם בוושינגטון טיימס.]

אודות הכותב:

אדוארד הדג'ינס

אדוארד הדג'ינס הוא מנהל מחקר במכון הארטלנד ולשעבר מנהל סנגור וחוקר בכיר באגודת אטלס.

‍