Zusammenfassung

In dieser Passage von Rand's Atlas zuckte mit den Achseln, Francisco d'Anconia, eine charismatische und mysteriöse Figur des Romans, hält auf einer Party eine spontane Rede über die Natur des Geldes, nachdem ihm gesagt wurde, dass es „die Wurzel allen Übels“ ist.

1. Francisco ist mit der moralischen Verurteilung von Geld nicht einverstanden und argumentiert, dass es ein gesundes Instrument ist, mit dem Menschen Werte austauschen. Sein Wert und seine Bedeutung sind untrennbar mit der produktiven Fähigkeit der Menschen verbunden.
2. Um das zu sagen Geld ist böse, das zu implizieren Produktion ist böse. Aber nichts kann ohne produziert werden Grund—das heißt, ohne Analyse und Integration der Fakten der Realität. Wenn man also sagt, dass Geld die Wurzel allen Übels ist, bedeutet das, dass die Vernunft als Wurzel der Produktion und des Geldes die ultimative Wurzel allen Übels ist.
3. Geld ist böse wird von jedem widerlegt, der sich vorstellt, zu versuchen, ohne nachzudenken oder produktiv zu sein. Francisco bittet uns, die Landwirtschaft oder elektrische Generatoren in Betracht zu ziehen: Durch bloßes körperliches Handeln würden sie niemals entstehen. Sie hängen vom objektiven Gebrauch der Vernunft ab, was eine zutiefst moralische Verpflichtung ist.
4. Der Handel zwischen verschiedenen Personen, die unterschiedliche Waren und Dienstleistungen herstellen, ist die einzige moralische Methode der sozialen Interaktion. Der Handel respektiert die unabhängige Rationalität und Menschlichkeit beider Parteien, da sie sich freiwillig an ihm beteiligen und beide davon profitieren.
5. Im Gegensatz dazu verliert Geld in einer Gesellschaft, die von Interaktionen zwischen Plünderern und Opfern geprägt ist — in der Diebe und korrupte Politiker eine herausragende Rolle spielen — seinen objektiven Wert. Wenn Geld gestohlen oder betrügerisch manipuliert werden kann, anstatt es zu produzieren, sinkt sein Wert.
6. Nur diejenigen, die Geld für das schätzen, was es wirklich darstellt, und die bereit sind, dafür zu arbeiten, können es „verdienen“. Und nur sie können Geld wirklich lieben. Alle anderen Menschen verabscheuen oder hassen Geld sogar, weil sie wissen, dass sie es nicht verdienen.
7. Francisco kommt zu dem Schluss, dass Geld das moralische „Barometer“ einer Gesellschaft ist. Menschen können nur auf zwei Arten interagieren — freiwillig oder gewaltsam — durch Geld oder durch Zwang — „Blut, Peitschen und Waffen — oder Dollar“. Das moralische Urteil, das wir über Geld fällen, ist das Urteil, das wir über unsere Gesellschaft und unser individuelles Leben fällen.

Lesen Sie die gesamte Rede unter Capitalism Magazine. Zusammenfassung von Andrei Volkov und Stephen Hicks, 2019.

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