זה היה נורא. הייתי בן עשר כשהוגו צ'אבס הפך לנשיא ב-1999, והחיים נהיו מאוד מדכאים. כבר לא היינו חופשיים. לא היה יותר כבוד אלינו כפרטים. לא היה יותר רכוש פרטי.
זה היה נורא. הייתי בן עשר כשהוגו צ'אבס הפך לנשיא ב-1999, והחיים נהיו מאוד מדכאים. כבר לא היינו חופשיים. לא היה יותר כבוד אלינו כפרטים. לא היה יותר רכוש פרטי.
מורה לאנגלית בתיכון זיהתה את האינדיבידואליזם שלי. הוא הכיר לי את מאמרו של ראלף וולדו אמרסון "הסתמכות עצמית", את הרומנים של ג'ורג' אורוולס מ-1984 ואת "חוות החיות", את מחזהו של איבסן "אויב העם" ואת הרומן "אחד" של דייוויד קרפ.
תודה רבה לכם, סטיוארט ואליז, וכן, תודה מיוחדת ומיוחדת לאליס. אני מזדהה עם איך זה להיות חלק מ
נולדתי בבלגרד, באוגוסט 1935, לאב מהנדס מכונות בעל דוקטורט ולאם פסנתרנית שהוכשרה בקונסרבטוריון. בספריה עם R
הרעיון לסימפוזיון על חייו והגותו של נתנאל ברנדן הגיע בשנת 2012, שנתיים לפני מותו של ברנדן. ברנדן עצמו ידע.
הסרטון החדש של אגודת האטלס "צייר את חיי", זה על איין ראנד, הפך לוויראלי עם חצי מיליון צפיות בפייסבוק ובטיפוס. נכתב
המונח "דמות אב" מבטא את ההשפעה והדוגמה שיש לפטר פמיליאס על רובנו. אביה של איין ראנד נולד בשם זלמן...
לטוב ולרע – ובדרך כלל לטובה – אמהות הן האנשים שיש להם את ההשפעה הגדולה ביותר על חיינו המוקדמים. אנה רוזנב
22 באפריל מציין את יום הולדתו של ולדימיר נבוקוב. יליד 1899, סופר זה היה דמיון כמו גם הבדלים מן הרוסי עמית.
שתי סצינות מתוך "אטלס מושך בכתפיים" חלק 1 ממחישות את העיקרון של איין ראנד, שכאשר אנשים עוסקים בסחר מרצון, מחליפים ערך תמורת ערך, הם מתייחסים זה לזה לא "כאל אדונים או עבדים, אלא כאל שווים עצמאיים" – הצורה הגבוהה ביותר של כבוד אנושי.
בסצנה דרמטית מתוך "אטלס מושך בכתפיים" חלק 2 , האנק רידן אומר לביורוקרט צעיר ופרגמטי, "נסה לשפוך טון של פלדה ללא עקרונות נוקשים". דבריו מבטאים את התובנה העמוקה של איין ראנד על תפקידם של עקרונות בחיי האדם, ממדע וטכנולוגיה ועד אתיקה ופוליטיקה.
סצנה זו, שבה דאגני טגארט מתעמתת עם אחיה ג'יימס על הצורך לשדרג מסילת רכבת, ממחישה את ההבדל בין הרציונליות שלה לבין חשיבתו מיד שנייה. דאני מתמקדת בעובדות כשהיא מתמודדת עם המציאות של תאונת רכבת; ג'יימס מתמקד בדעותיהם של אנשים אחרים.
ב"נאום הכסף" המפורסם, פרנסיסקו ד'אנקוניה מגיב על ההצהרה המקראית "כסף הוא שורש כל הרע" על ידי הסבר המהות האמיתית של הכסף. כסף הוא אמצעי חליפין, האמצעי שבו אנשים סוחרים בערך תמורת ערך. והוא מייצג את העובדה כי עושר חייב להיווצר על ידי הייצור.
מוקדם באטלס משך בכתפיים חלק 1 , האנק רידן מנהל שתי שיחות הממחישות את הקונפליקט בין היוצרים ללוקחים. האנק עשה את עושרו על ידי יצירת ערך בעסקיו. אחיו התלוי פיליפ הוא לוקח, המבקש צדקה עצמית; וכך גם הפוליטיקאים והקפיטליסטים המקורבים שתופסים עושר בכוח.
כאשר האנק ריירדן עומד לדין על הפרת תקנה ממשלתית שהוטלה על עסקיו, הוא מפעיל את העיקרון שאנשים הם מטרה בפני עצמה, עם הזכות המוסרית לרדוף אחר חייהם ורווחתם – כולל הזכות לנהל את עסקיו על ידי שיקול דעתו שלו ולשמור על פירות עמלו.
כאשר הצעת החוק "שוויון הזדמנויות" מאלצת את האנק רידן למכור את רוב החברות שלו, אנו מבינים מדוע זכויות קניין הן זכויות אדם חיוניות. יחד עם זכויות החוזה, הם מאפשרים לכולם, כולל מפיקים מצליחים כמו האנק, לעשות תוכניות רציונליות וארוכות טווח.
העיקרון של קרל מרקס "מכל אחד לפי יכולתו, לכל אחד לפי צרכיו" אינו אידיאל מוסרי, כפי שאנשים רבים האמינו. זה לא צודק בעליל, מרשם לכבול את היחיד לקולקטיב ולכפות את ההקרבה של כולם לכולם.
כאשר האנק ריירדן עומד לדין על הפרת תקנה ממשלתית שהוטלה על עסקיו, הוא מפעיל את העיקרון שאנשים הם מטרה בפני עצמה, עם הזכות המוסרית לרדוף אחר חייהם ורווחתם – כולל הזכות לנהל את עסקיו על ידי שיקול דעתו שלו ולשמור על פירות עמלו.
סדרת סצנות מתוך חלק 1 ממחישה את השקפתה של איין ראנד על אחדות הנפש והגוף, הרוחני והחומרי, הן בעבודה והן באהבה. נושא זה מומחש על ידי הניגוד בין שתי הנשים בחייו של האנק ריירדן: דאגני טגארט, שותפתו העסקית שהופכת למאהבת שלו, ואשתו ליליאן.
מפיק הפחם הראשי קן דנגר מסביר לדאגני טגארט מדוע הוא פורש מעסקיו. הממשלה הטילה עליו תקנות מכבידות, וכעת היא מאיימת לכלוא אותו בגין עסקה עסקית כנה עם האנק ריירדן.