תורת הגזע הביקורתית הפכה לבסיס הפילוסופי התומך באג'נדה קומוניסטית מרקסיסטית שסוחפת את החברה האמריקאית, לדברי הפרופסור לפילוסופיה ג'ייסון היל.
מתרגלים את תורת הגזע הביקורתית (CRT), הפועלים כמנהלים גזעיים או כסוכנים עבור אפרו-אמריקאים, מחפשים כוח ושואפים "להרוס את כל אותם ערכי יסוד, את כל אותם ערכים מקודדים ועקרונות שאנו משתמשים בהם בעתות משבר", אמרה היל בראיון שנערך לאחרונה לתוכנית "מובילי דעה אמריקאים" של Epoch TV.
תיאורטיקנים ביקורתיים של גזע "רוצים קודם כל למחוק את הזהות האישית, אחר כך למחוק את ההיסטוריה, למחוק את הערכים הקודיפיקטיביים האלה כדי להוביל אג'נדה חדשה, מה שהייתי מכנה, קומוניסטית מרקסיסטית בחברה שלנו", הוסיף.
התפיסה של CRT את אמריקה כגזענית באופן שיטתי היא "תפיסה מוטעית של המציאות", אמר היל. טענה מרכזית זו – שהדיכוי של אפרו-אמריקאים נמשך עד היום – משמשת אז להצדקת מתרגלי CRT המדברים בשם כל האמריקאים השחורים, ושוללת מהקהילה סוכנות משלהם, לדברי היל. אבל לפעילים האלה לא ממש אכפת לרומם את האוכלוסייה השחורה, הוסיף.
ניסיונו האישי של היל באמריקה, המפורט בספרו משנת 2018 "התגברנו: מכתב מהגר לעם האמריקאי", מציג השקפה אלטרנטיבית לתיאור הגזענות בארצות הברית על ידי CRT.
עם 120 דולר בכיסו, היל היגר לארצות הברית מג'מייקה בגיל 20. הוא עבד כדי להרוויח שכר לימוד עבור התארים שלו, כולל דוקטורט בפילוסופיה מאוניברסיטת פרדו, ובסופו של דבר הפך לפרופסור בעל קביעות לפילוסופיה באוניברסיטת דה פול בשיקגו.
"כשהגעתי למדינה הזו, הבטחתי שבשם הטובים שבי, אטפח את המעלות האמריקאיות של אינדיבידואליזם ומצוינות אישית ואנצל את ההזדמנויות שניצבו לפניי", אמר היל במאמר דעה שפורסם ב-2018.
לדעתו, עם כניסתו לתוקף של חוק זכויות האזרח ב-1964, נכנסה החברה האמריקאית ל"עידן של פוסט-דיכוי" משום שהחקיקה העניקה לאפרו-אמריקאים שוויון חוקי.
עם זאת, זעם שחור – לא הכרת תודה ולא תחושת הקלה – היה תגובה בלתי צפויה לחוק זכויות האזרח מ-1964, אמר היל לאפוק טיימס. לדבריו, התוצאה נובעת מ"משבר זהות אדיר" שעמו התמודדו אמריקאים שחורים מאז שזהותם זויפה על ידי דיכוי עד אז. כתוצאה מכך, אנשים לבנים חשו אשמה ומבוכה על כך שהעמידו אפרו-אמריקאים במצב כזה.
בינתיים, תנועה של הערכה עצמית וכבוד עצמי שבמרכזה גאווה בזהות האפרו-אמריקאית צמחה בשנות ה-60, כתב היל בספרו החדש "מה אמריקאים לבנים חייבים לשחורים: צדק גזעי בעידן הפוסט-דיכוי".
CRT התפתחה בשנות ה-70 של המאה ה-20, בתחילה כשלוחה של תיאוריה משפטית ביקורתית הבוחנת את תפקידו של הגזע במשפט. דריק בל, אפרו-אמריקאי ועורך דין לזכויות אזרח שנחשב לעתים קרובות לאחד ממייסדי CRT, קבע כי התקדמות גזעית מתרחשת באמריקה רק כאשר היא מתיישבת עם האינטרסים של האוכלוסייה הלבנה, וספק אם אי פעם יושג שוויון גזעי.
היל אומר שה-CRT הנהוג כיום הוא האיטרציה השלישית של התנועה, כאשר הראשונה בשנות ה-70 תחת בל וגרסה שנייה בשנות ה-90. ה-CRT של היום הפך ל"בסיס הפילוסופי" לפיצויים ול"תבנית פילוסופית" עבור קבוצות רבות כמו Black Lives Matter, קבוצת אקטיביסטים שמאלנית המקדמת "צדק גזעי" ברשויות אכיפת החוק ובתחומים אחרים, למצוא את הצדקתם.
לדברי היל, הרואה עצמו אפרו-אמריקאי, אפרו-אמריקאים צריכים לתרגל "סליחה רדיקלית" כדי להביט אל העתיד במקום לרדוף אחר פיצויים על עוולות העבר.
בספרו החדש הוא כותב כי הוויתור על זהותו הגזעית של האדם הוא "מעשה של חופש רדיקלי". זה לא אומר שאדם לא מזהה את הגזע שלו; זה רק אומר שהגזע לא יהיה נושא הדגל של האדם. לדעתו של היל, תרבות, ולא גזע, משמשת כמבדיל אובייקטיבי יותר של אנשים משום שהתרבות מצביעה על תכונות משותפות באמונות, מנהגים ומסורות.
היל הציע בספרו רעיון של "בוגד גזעי הרואי", שם סאטירי משום שמי שלא ביסס את זהותו של אדם בעיקר על גזעו עשוי להיחשב כ"בוגד" בקהילות מסוימות. אדם זה יסלח לגזענות המערכתית לפני האמנציפציה, ויתמקד במינוף ההזדמנויות שמספק שוויון מלא בפני החוק כדי להשיג הזדהות אישית והצלחה.
צפו בראיון המלא עם ד"ר ג'ייסון היל וקראו את התמליל המלא ב-EpochTV.
מאמר זה פורסם במקור על ידי האפוק טיימס והודפס מחדש באישור המחבר.
Jason D. Hill es profesor de filosofía en la Universidad DePaul y honra a profesores distinguidos y es autor de cinco libros: ¿Qué le deben los estadounidenses blancos a los negros? La justicia racial en la era de la posopresión Hemos superado: carta de un inmigrante al pueblo estadounidense, Convertirse en cosmopolita: qué significa ser un ser humano en el nuevo milenio, La desobediencia civil y la política de identidad: cuando no debemos llevarnos bien, y Más allá de las identidades de sangre: la posthumanidad en el siglo XXI. El profesor Hill tiene un doctorado en filosofía y ha sido escritor profesional y autor de libros durante más de treinta años. Es especialista en ética, psicología moral, teoría política y política estadounidense y también es licenciado en literatura inglesa y poesía británica.
Ha dado conferencias y ha enseñado extensamente sobre el tema en los Estados Unidos, Europa y Asia. Entre 2010 y 2012, un consorcio de cuatro universidades de Inglaterra celebró una serie de conferencias dedicadas al cosmopolitismo posthumano del Dr. Hill y adoptó la visión moral contenida en ellas como parte de sus declaraciones de misión. Sus artículos académicos se han publicado en antologías y revistas de Alemania, la República Checa y los Países Bajos. Además, ha escrito para varias revistas y periódicos en los que ha llevado los principios del cosmopolitismo a una amplia audiencia. También es un respetado orador público nacional. Ha sido entrevistado regularmente en varios medios de comunicación, incluidos los de la NBC Hoy mostrar, El programa Daily Caller, Fox News, Fox y sus amigos, Revista Spiked, Fox Business, «NO Spin News» de Billy O'Reilly, NPR, NRATV, decenas de podcasts y varios otros medios populares y sindicados. Es becario de periodismo de Shillman en el Freedom Center, donde escribe una columna bimestral para Revista Front Page. El profesor Hill también escribe con frecuencia para LA COLINA, El federalista, Revista Commentary, La mente estadounidense, Grandeza estadounidense, y Revista Quillette. Está trabajando en dos nuevos libros: 'Un chico de Jamaica en busca de Ayn Rand, y, Liderar en medio del caos: crear el nuevo destino manifiesto de Estados Unidos.
Está profundamente comprometido con el fundacionalismo moral, el universalismo moral, el absolutismo de la razón, el individualismo intransigente y el capitalismo sin restricciones.
El profesor Hill llegó a los Estados Unidos a los veinte años desde Jamaica y ha prosperado más allá de sus sueños más descabellados. Sigue muy agradecido a este país por sus abundantes oportunidades.