הביתהלזכרו של פרנק בונדחינוךאוניברסיטת אטלס
לא נמצאו פריטים.
לזכרו של פרנק בונד

לזכרו של פרנק בונד

7 דקות
|
אוגוסט 12, 2020

אנו עצובים מאוד לגלות שפרנק בונד מת ב-26 ביולי, בגיל 86, בביתו. פרנק היה תומך ותיק ונדיב של אגודת אטלס.

IfAtlasShrugged

פרנק נכנס לעסקי הכושר בשלב מוקדם, והקים את U. S. Health, שהפעילה את רשת Holiday Health Spa; היא גדלה ל-120 מועדונים כאשר הוא מכר אותה לבאלי'ס ב-1988. הוא זכה בפרסים רבים בתעשייה על חידושיו, ונכנס להיכל התהילה של תעשיית המועדונים. על חידוש אחד במיוחד הוא סיפר לי בגאווה רבה: הוא הבין שנשים מתעניינות בכושר כמו גברים, והוא פעל להתגבר על האתוס הגברי של חדרי הכושר כדי להפוך אותם ליותר נעימים לנשים, שהתעניינו פחות בשאיבת ברזל מאשר בכושר ובגזרה. לאחר שמכר את עסקיו לבאלי'ס, הוא הקים את קבוצת הקרן, שפיתוחי הנדל"ן שלה זכו בפרסים נוספים.

פרנק היה תומך נלהב באובייקטיביזם הרבה לפני שפגשתי אותו בשנות ה-90. הוא היה נציג של מכון נתנאל ברנדן בשנות ה-60 והיה לו פסל של אטלס על גג המועדון הראשון שלו. עד שפגשתי אותו, פרנק היה מעורב בארגונים ליברטריאניים רבים, כולל מכון קאטו וקרן התבונה בין היתר. נראה שהוא הכיר את כולם בתנועה – והיה מחובר לכולם בעולמות הכושר או העסקים, מארנולד שוורצנגר ועד מייקל מילקן (שסיפק מימון).

הוא לקח אותנו באדיבות כקבוצה נוספת לתמוך בה. הוא היה נאמן מ-1995 עד 2009 ויו"ר חבר הנאמנים במשך רוב אותה תקופה. הוא סייע בבניית הדירקטוריון והצוות במהלך כהונתו, והוא ייעץ לנו באופן קבוע על תוכניות. הייתי מנכ"ל באותן שנים וביליתי שעות רבות בשיחות עם פרנק, בטלפון או פנים אל פנים, על כל דבר תחת השמש, מאסטרטגיה ארגונית לאירועים, לפילוסופיה ולפוליטיקה עכשווית.

תהיתי איך פרנק, עם כל כך הרבה משימות עסקיות ופיננסיות בצלחתו, מצא את הזמן לקרוא ולחשוב כל כך לעומק. הוא היה באמת אחד מ"האינטלקטואלים החדשים" של איין ראנד, הברית של יוצר עסקי ואינטלקטואל לקידום הקפיטליזם.

חבר של פרנק תיאר אותו פעם כ"כוח שאי אפשר לעמוד בפניו". למרות התנהגותו הרגועה של פרנק, התיאור מתאים. זו ללא ספק אחת הסיבות להצלחתו העסקית והשפעתו בארגונים בהם תמך. בתקופתו כיו"ר אגודת אטלס ושלי כמנכ"ל, לא תמיד ראינו עין בעין. לעתים חקקנו את הקונבנציה של ימי הביניים של כוח שאי אפשר לעמוד בפניו שפוגש חפץ בלתי ניתן לערעור. נושאים אלה היו חשובים, אך מוגבלים, שכן היינו מתואמים במטרה הסופית ובערכים המשותפים.  מה שאני הכי זוכר ואהבתי מפרנק היה החזון הגדול מהחיים שלו ובעיקר הראווה שלו בשילוב הערכים שלו בחזון הזה.  

פרנק בונד

הזיכרון האהוב עלי בהקשר זה הוא ועידת אוקטובר 1997 לציון 40 שנה לאטלס משך בכתפיים. אד קריין בקאטו הציע לקאטו ולארגון שלנו (שנקרא אז המכון ללימודים אובייקטיביסטיים) לתת חסות משותפת לכנס. הסכמתי במהירות, ונסעתי לוושינגטון הבירה, עם דונלד הית' המנוח, מנהל התפעול שלנו, כדי להיפגש עם אד ופרנק. דנו בתוכנית ואז פנינו למימון. אד כתב משהו על ספל הקלקר שלו והפנה אותו לעבר פרנק, שהנהן, ואנחנו המשכנו הלאה. אחר כך, דון ואני הסתכלנו על הכוס ההיא; הכיתוב היה 75 דולר. ה-"K" לא היה נחוץ. למדתי משהו באותו יום על עדינות בגיוס כספים.

הרמת כוח.אטלס

בזמן שדון, אד ואני תכננו את תוכנית האירועים של יום שלם, פרנק תכנן את הערב, אחרי הארוחה. הוא העסיק את רולנד קיטינגר, מר יוניברס 1994, כדי לבצע את אטלס מושך בכתפיים על הבמה. כפי שאמרה רוקסן רוברטס מהוושינגטון פוסט בתיאור שלה על האירוע, "זו הייתה מחווה הולמת לסופר המנוח, שהעריך מחוות דרמטיות, סמליות פילוסופית וגופים גבריים עירומים".

MoneySign

חשבנו שזה מעל לראש, אבל רגע. . . פרנק לא סיים. אחרי ההופעה של אטלס מושך בכתפיים, היה מופע זיקוקים מקורה שיצר את הסימן של הדולר, עם קרשנדו של מוסיקה קלאסית שהתנגן מעל מערכת הסאונד בזמן שקראתי את המילים האחרונות של אטלס משך בכתפיו: "הוא הרים את ידו ומעל האדמה השוממה הוא איתר בחלל את סימן הדולר". פרנק היה צריך לקבל אישור מיוחד לסיום זה ממכבי האש של די.סי. אין לי מושג איך הוא עשה את זה. אבל אז, הוא היה אדם בעל כוח שאי אפשר לעמוד בפניו.

פרנק היה יחיד במינו. כאינדיבידואליסט, הוא היה מתנגד לכך שכולם יהיו "יחידים במינם". נכון. אבל הוא באמת היה.

אהדתנו לאשתו, ארלין; לבנו ברון, נאמן TAS, ולמשפחתו; ולכל משפחתו וחבריו של פרנק על אובדנם.

דיוויד קלי, Ph.D.
About the author:
דיוויד קלי, Ph.D.

David Kelley gründete 1990 die Atlas Society (TAS) und war bis 2016 als Geschäftsführer tätig. Darüber hinaus war er als Chief Intellectual Officer für die Überwachung der von der Organisation produzierten Inhalte verantwortlich: Artikel, Videos, Vorträge auf Konferenzen usw.. Er zog sich 2018 von TAS zurück, ist weiterhin in TAS-Projekten aktiv und ist weiterhin Mitglied des Kuratoriums.

Kelley ist ein professioneller Philosoph, Lehrer und Autor. Nach seinem Doktortitel in Philosophie an der Princeton University im Jahr 1975 trat er der Philosophischen Abteilung des Vassar College bei, wo er eine Vielzahl von Kursen auf allen Ebenen unterrichtete. Er unterrichtete auch Philosophie an der Brandeis University und hielt häufig Vorlesungen an anderen Universitäten.

Kelleys philosophische Schriften umfassen Originalwerke in Ethik, Erkenntnistheorie und Politik, von denen viele objektivistische Ideen in neuer Tiefe und in neuen Richtungen entwickeln. Er ist der Autor von Der Beweis der Sinne, eine Abhandlung in Erkenntnistheorie; Wahrheit und Toleranz im Objektivismus, zu Themen der objektivistischen Bewegung; Unrobuster Individualismus: Die egoistische Grundlage von Wohlwollen; und Die Kunst des Denkens, ein weit verbreitetes Lehrbuch für einführende Logik, jetzt in der 5. Auflage.

Kelley hat Vorträge gehalten und zu einer Vielzahl politischer und kultureller Themen veröffentlicht. Seine Artikel zu sozialen Fragen und öffentlicher Ordnung erschienen in Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, Aus Prinzip, und anderswo. In den 1980er Jahren schrieb er häufig für Barrons Finanz- und Wirtschaftsmagazin zu Themen wie Egalitarismus, Einwanderung, Mindestlohngesetzen und Sozialversicherung.

Sein Buch Ein Eigenleben: Individuelle Rechte und der Wohlfahrtsstaat ist eine Kritik der moralischen Prämissen des Wohlfahrtsstaates und die Verteidigung privater Alternativen, die individuelle Autonomie, Verantwortung und Würde wahren. Sein Auftritt in John Stossels ABC/TV-Special „Greed“ im Jahr 1998 löste eine landesweite Debatte über die Ethik des Kapitalismus aus.

Als international anerkannter Experte für Objektivismus hielt er zahlreiche Vorträge über Ayn Rand, ihre Ideen und Werke. Er war Berater bei der Verfilmung von Atlas zuckte mit den Achseln, und Herausgeber von Atlas Shrugged: Der Roman, die Filme, die Philosophie.

 

Hauptwerk (ausgewählt):

Konzepte und Naturen: Ein Kommentar zu Die realistische Wende (von Douglas B. Rasmussen und Douglas J. Den Uyl),“ Reason Papers 42, Nr. 1, (Sommer 2021); Diese Rezension eines kürzlich erschienenen Buches beinhaltet einen tiefen Einblick in die Ontologie und Erkenntnistheorie von Konzepten.

Die Grundlagen des Wissens. Sechs Vorlesungen zur objektivistischen Erkenntnistheorie.

Das Primat der Existenz“ und“Die Erkenntnistheorie der Wahrnehmung„, Die Jefferson School, San Diego, Juli 1985

Universalien und Induktion„, zwei Vorträge auf den GKRH-Konferenzen, Dallas und Ann Arbor, März 1989

Skepsis„, Universität York, Toronto, 1987

Die Natur des freien Willens„, zwei Vorträge am Portland Institute, Oktober 1986

Die Partei der Moderne„, Cato Policy Report, Mai/Juni 2003; und Navigator, Nov. 2003; Ein vielzitierter Artikel über die kulturellen Unterschiede zwischen vormodernen, modernen (Aufklärung) und postmodernen Auffassungen.

Ich muss nicht„(IOS-Journal, Band 6, Nummer 1, April 1996) und“Ich kann und ich werde“ (Der neue Individualist, Herbst/Winter 2011); Begleitartikel darüber, wie wir die Kontrolle, die wir über unser Leben als Individuen haben, Wirklichkeit werden lassen.

Familie